论库恩沉浮 李创同.pdf 490页

  总 序

  中国正处于一个汗青剧变的时代。虽仍艰苦重重,后果

  重重,但一个蓬勃向上的中国曾经出现在汗青的地平线上。

  欲望令人激动与高兴;艰苦又令人焦炙与迷惘。在这千载难

  逢的汗青时辰,我们这个巨大年夜的平易近族急切需求聪明的思

  想———哲学,这是汗青对处于命运起色点的现代中国人提出

  的时代请求。

  确实,社会上存在着一股崇尚实利的思潮,在此形式下,

  仿佛没甚么比议论哲学更不应时宜了。然则,每个巨大年夜的

  文明眼前,都有巨大年夜的哲学存在。哲学是一切文明的中间,是

  平易近族肉体生命的表现,是文明成熟的标记。它是文明人类对

  自身命运和全人类命运的思考,它指引人类明智地选择自己

  的路途和趋势的目标。人无远虑,必有近忧。没有哲学的平易近

  族更是注定不会有远大年夜的前途。王国维讲,哲学是“人类一日

  存,此学即不能一日亡也”,正是指清晰明了这一点。一个物质文

  明飞速开展的中国,不能没有,也急切需求有与之相适应的思

  想建立和文明建立;处于汗青剧变中的中国,需求有自己的哲

  学家为之深思和前瞻;崛起的中华平易近族,应当再次给人类供给

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  自己的聪明和思维。我们生活的时代,正由“国际化”向“全球

  化”开展。我们不只面对自己的特特后果,而且也面对人类的

  合营后果。从人类汗青开展的微不美观角度看,人类文明正处于

  一个逝世活关头。一方面,现代科技和经济制度第一次向人类

  展现了永久解脱贫困的抱负能够性;另外一方面,人类在其肉体

  生活和价值系统上从未像现在这么不定和迷惘。各类社会冲

  突乃至战乱不时向人类提出如许的后果:我们若何进入下一

  个一千年?回答如许的后果需求思维,需求聪明,一句话,需

  要哲学。不错,哲学从未像现在这么式微,但哲学自我更新的

  契机也正在这仿佛暗淡的抱负状况中。“现代中国哲学丛书”

  的出现,恰好证清晰明了这一点。

  哲学起源于人类的后果看法,起源于人类对自己生活的

  通俗状况、通俗条件和远景的困惑和疑问。明天,我们处在一

  个史无前例的主要汗青时辰,面对很多史无前例的严重后果,

  急切需求有新的思维去思考、寻找、研究和总结。这类汗青要